雑感 その９１「組合その２」
当社の才媛、鵜飼 慎子は今や超傑女と化し、旦那をも引きずり込んで業務に当たってくれていますが、余り役に立てない私は、もどかしいやら、恥ずかしいやらで、情けない思いをしています。
さて、それでは組合の続きに移ります。
皮膚の色や言語が違えども、同じ人間が組織する社会なのに、何故「労働組合」は欧米で発祥して脈々と継続してきているのか？
また何故日本（アジア諸国を含めて）では過去にその欠片も無かったのか・・・をしっかりと見据えなければ、現社会で見られる末梢の不愉快な事象を捉えて、あ〜だ、こ〜だと言っても始まらない。
その本質に迫ろうとするのだが、ここからは私の独断と偏見なので、悪しからずご了承下さい。
その違いこそが、この世をダメにしていった違いであり、人種の「格の差」であり「質の差」であると思っています。
そこで、次のような言葉の比較列記から想像力を働かせてみてください、うっすらと何か大きな違いがご理解できると思います。
「狩猟民族と農耕民族」「個人主義と全体主義」「一神教と多神教」「主張と謙譲（思いやり）」「略奪と育成」などですが、如何でしょうか、何か共通したものが含まれているはずなのですが・・・。
実はこれ以外にも多くの言葉があるのだけれども、内容が複雑になるのと、説明がややこしくなるので割愛しますが、この辺りの言葉で十分ご理解が頂けると思います。
・狩猟とは狩りのことで、獲物は狩るが、取る獲物を育てているわけではなく、繁殖は自然界に委ねる。
・個人とは最初に自分ありきで、何より己が主体であり、全体はその次、二の次となる。
・神（ゼウス）の教えは絶対であり、他の宗教や価値観を一切認めない。
・相手を言い負かすことが美徳となり、労ることをしない。
・獲る（盗る）ことは得意であるが、育てることを不得手とする。
社会生活の基幹を成す価値観がこの様に大きく違っているのだから、かっての日本人の感覚から捉えると、欧米人が生活をする営みの中で自然発生的に「労働組合」が出来ても不思議なことではなかろう。
ここで、以上のことを踏まえ「労働」に関してのみに焦点を当てると次のようになる。
かって欧米では貴族や資本者など支配階級以外の一般人民（黒人の奴隷を含めて）の殆どが「文盲」であったことを忘れてはならない上に「計算」など出来る者は皆無に近かったという事実から考えると、恐らく支配階級のみが人で、それ以外は人としての扱いを受けていなかったのであろう。
そうであれば、近代化が徐々に進んで機械化が始まろうとするときに、そこで働く人は人ではなく、単に「牛馬に近い労働力」としての扱いであったと思われるので、この段階から「労働の搾取」が行われていたと言うことになる。
個人主義の国だからこそ、国民の多くが「文盲」であったからといって、為政者側としては別に困ることもないので「文盲」を無くそうとする政策も行わず、また「文盲」である当事者達もそれを乗り越えようとはしなかったようなので、日本のような「寺子屋」も発生しなかったということなのだろう。
しかし、余りにも酷い労働者搾取を続けていると労働者達の中に不満が鬱積し始め、それは次第に大きくなって団結し、支配階級に対して「権利」を主張するようになっていった。
これが「労働組合」発生の粗筋だと思っている。
しかし、同じ人間が社会生活を営んでいたのにも係わらず、日本では何故「労働組合」が出来なかったのか・・を次回に繋げます。
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雑感 その９０「割り込み」
一つは「ミシュランガイド京都・大阪2010」で、もう一つは「日本航空」です。
「ミシュランガイド京都・大阪2010」が１０月１６日に発売されたのは御存知だと思います。
ミシュランというのは、フランスのタイヤ製造会社のくせして、何を勘違いしてか、人がやっている飲食店（旅館等も含む）に対して、自分勝手に星の数を配って格付け、それを本にしているものだ。
欧米文化に汚染された今時の洋食を主流とするレストランや新興の飲食店であれば、この本に自分の店が掲載されるなら両手を挙げて大歓迎！いや！金を払っても良いから載せて欲しい・・・が本音であろう。
しかし、ミシュランが今回この本に掲載しようとしていた店との事前取材で大きな物議を醸し出したことは余り知らされていない。
この本にはミシュランが星を与えた店として、料亭・レストラン・料理店など合計１４７店舗あるそうだが、その背景に取材を断った店が２０店舗もあったという。
取材を断った店の経営者達の言い分は「一見客が多くなり、常連客に迷惑が掛かる」「外国人が増えて対応に困る」「フランス人に伝統の食文化を勝手に格付けされるのが迷惑」「外国人が食べてわかる味とは思えない」また業界の理事長をしている人などは「立場を利用して掲載したと思われては迷惑（李下に冠を正さず）」などであったようだ。
この様に、まだ日本には「老舗としての意地と矜恃を持った経営者がいる」ことこそが日本人の誇りであり、売り上げの数字だけを目標とせず、利益の追求のみに血道を挙げない「商道」の精神がまだ息づいている証だ。
ヨーロッパではミシュランの本に掲載されることは「名誉」なことだそうだが、日本では「迷惑」にもなる事柄だ。
「経済最優先」「拝金主義」「売り上げ至上主義」「（情け容赦無い）合理化」を崇拝する略奪民族にとって、恐らく永遠に判かり得ない文化であろう。
戦後戦勝国から輸入された外来種文化が蔓延り、良き日本の文化が駆逐され、段々と無くなっていっている今の日本の姿に憂いを感じ、早く手を打たねば本来の良き日本の文化は在来種の動植物のようにいずれ絶滅してしまう。
しかし、見たか！フランス人！日本の文化と矜恃は「金や名誉」には負けない格の高いものだ！お前達には真似すら出来まい！。
もう一つ「日本航空」についてだが、経営難（放漫経営の結果）に陥り、再建のために債権者達は債権放棄を要求されている。
以前は、親方日の丸であったこの会社も例外に漏れず、どうしてこうも国の行う事業は上手くゆかないのか、また溜め息が出る。
役人以外の国民は誰もがその原因を知っているけれども、国は何ら対策も講じずそのまま赤字を垂れ流し、そっぽを向いて、いつも知らん顔をしている。そしてそのツケはいつも税金で賄い、これまでず〜と国民に尻ぬぐいをさせてきた。
しかし、今回再建計画に対して債権者側が難色を示していることの一つに、一般年金水準よりかなり高額といわれている「日航年金」がある。
政府はこの腐れ会社の救済のため「日航年金」に対して支給額を低減する特別立法を検討しているようで、成功すれば債権者に対して債権放棄を促す腹づもりであることは見え見えであるが、そこまでして救済しなければならないほど社会にとって有益な会社なのか？
国民年金や厚生年金は役人の無駄遣いと不正により多くの基金が失われ、その結果割を食ったのが受給を受ける「国民」である。
当初の約束支給額はいずこへ行ったのやら、減額に次ぐ減額で国民ばかりを苦しめ負担を強いる。
当初約束していた支給額は「法律で決まっていたもの」ではなかったのか？あっという間に減額され続けている。
日航に対して国民は何ら不誠実な行動をしていないし、当然だが不正も無駄遣いも国民の側はやってないぞ！国民がしでかした不始末は法に則り如何なる理由があろうとも国民がその責任を負い、役人が犯した不始末に対しても国民がその責めを負うとは・・・一体日本はどのような国なのだ。
これまで自民党がこれを当たり前のようにやってきたが、民主党さんこれからは違うよね！？
役人が犯した不始末は役人がその責めを負い、その損害に対しては役人が弁償しなければならない世の中になるんだよね。
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雑感 その８９「組合その１」
今回のこのブログを書こうと思って、手を付けてから、もう５日が経過してしまい、なかなか思うようにならず・・・ですが、その間のこと、一昨日より通勤途中に金木犀の香りが漂うので、何とも心地良く、朝は清々しいし、帰りは疲れも癒されるような気持ちで、今日は書き上げます。
さて、この「組合」については、恐らく皆様も余り好印象を持っておられないのではないかと想像しているのですが、その理由は何でしょうや？
恐らくその答えは「組合員だけのための利益追求集団となっていて、一般社会のためにはなっていない」ではないかと思います。
勿論、組合法の主旨から考えても「組合」は組合員の利益のためにある組織ですから、これを否定する気は毛頭無いけれども「組合」の存在と存続は、同時に社会の役にも立つものでなければならないと私は思うので、心の中がややこしくなってしまうのです。
しかし、現実を見渡して、今の日本にある多くの「組合」の中で社会に役立っているものが本当にあるのだろうか？と思ってみても、私はまだそれを知らないでいるから「組合」が嫌いなのだ。
そして、この嫌いな「組合」の中で最も嫌なものは「日教組」であるが、まずその次に嫌いな「労働組合」から語ってみたい。
しかし、そもそも「労働組合」は何故出来たのか？何故必要だったのか？を考えなければ先には進めないと思うので、これから始めてみたいと思います。
「組合」の起源は、私の年代では中学生の教科書に出ていた中世ヨーロッパの「ギルド」だろうと思うのだけれども、この「ギルド」とは地域の中において、別々な場所で活躍している業種を同じくする職人達が相互援助や宗教儀式を行う目的で組織されたものであり、どちらかと言えば現在の「企業（と言っても内情は個人が対象）協同組合」に近い形態であろうと捉えている。
アメリカにおいては、１９世紀初めの頃に組合らしき組織が出来ているようだが、この組織は「ギルド」の性質に近いもので、石工や大工などの職人達が組織した組合である。
その後１９世紀の終わりの頃の１８８６年５月１日に世界で初めて「労働組合による要求（八時間の労働制）が行われた」これがストライキの始まりであり、メーデーの起源となっていて、アフリカやドイツでも２０世紀になると「労働組合」が組織されている。
日本において１９世紀の終わりから２０世紀の初めの頃といえば、江戸時代の終わりから明治時代にかけての頃であるが、日本では、いや恐らくだがアジア諸国においても「労働組合」が結成された形跡は無いと思う。
それは何故なのか？当然それぞれの国の事情があってのことではあるが、ここに潜んでいるものを見つけることからを次回に繋げたい。
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雑感 その８８「組合」
さて今日から「組合」について述べてみたいと思いますが「組合」と言っても、現在の日本には「組合法」と呼ばれる法律の下に本当に多くの組合が結成されている。
組合の中には日常良く耳にする農協、漁協と呼ばれている農業協同組合や漁業協同組合に加え、中小企業協同組合・消費者生活協同組合・労働組合など、この法の下で多種多岐に渡る「組合」が結成されている。
私は今年の１２月２４日の誕生日を迎えることが出来れば還暦となるが、約６０年やってきた（実感としては、やらされた）人生の中で、子供の頃に両親が話していた内容を含め、
社会に出て事業を始めるまでは、新聞・テレビの報道や身近な人達との会話の中で得た知識に情報、事業を始めてからは、私が建物の設計監理をした建築主（会社の経営者から勤め人まで多くの職種の方々）との会話の中で聞いた内容に、
その方々が感じておられた組合に対しての心情を総合的に纏め、現在では歴史的な事実と照らし合わせた、私なりの「組合」に関する持論が出来上がっている。
何よりも「組合」に対して、今現在感じていることを一言で言うと「殆どの組合は権利の横暴集団」であるとの結論に達している。
「組合法」の主旨はとても良い内容で、立派なものであることに疑いの余地はないが「組合法」の名の下に作られた多くの「組合」は法を盾に取った最低最悪の組織であると言ってよい。
中でも企業が組織する「協同組合」は自分達の利益のみを追求した消費者不在の「利益集団」となっているし「独禁法」に触れても不思議ではないような「組合」ばかりである。
そして最悪な「組合」が「各労働組合」と「日本教職員組合（日教組）」である。
この「組合法」は「建築基準法」と同じく昭和２４年に施行されていて、共に終戦後に戦勝国アメリカから押しつけられたもので、恐らく他の法律も殆どこの年に施行されているに違いないと思っている。
偽善国家である戦勝国から押しつけられた「（建前の）自由と平等」の名の下で６０年が経った今、かっての良き姿をしていた日本は亡くなり、戦勝国が企んだ通りの救いようのない国にされてしまった。
それに一役も二役も買ったのがこの「組合法」である。
次回からはその実態と訳をお伝えする。
※この度、友人が「潤の独断と偏見」を本にしてくれましたので、ご希望の方は
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雑感 その８７「アナログ世代からの警告・・・その１７」
で、これがブログの更新が出来なかった言い訳としたいと思うのでありますが、ご賛同は得られないでしょうね。
さて、今日は前回の続きで「蔵」についてです。
「蔵」は（倉）とも書き（庫）とも書くが「蔵」の主用途は「穀物の貯蔵・湿気対策・盗難防止」である。
同意語に「倉庫」があり、また「納屋」や「宝物殿」など収容するする主体が少し違うけれども、似たような用途のものもある。
この中で「宝物殿」は寺社や宮廷の宝物を収納する建物で「倉庫」「納屋」は商家が商いの商品を収納した建物だ。
「倉庫」については太平記にこの言葉の記述があることから、鎌倉時代には既に使用されていた建物であり「宝物殿」に至ってはもっと古くから使用されていたと思われる。
さてそこで「蔵」についてだか「蔵」は今でも日本各地の至る所に見ることが出来き、古い商家にある「蔵」や、少し裕福と思われる農家の自宅脇にある「蔵」などがある。
いずれも、この「蔵」は土蔵造り（建物の外壁を土塗り壁とし、表面は漆喰塗りで、屋根は瓦葺き）で、正しく防火、防湿、防犯の目的を兼ね備えた造りとなっている。
次はこの「蔵」に一体何が収納されているかであり、これが今回の主題である。
都会のマンション暮らしや団地の一軒家で育った方々には想像もつかないだろうと思われるけれども「蔵」の中に収納されているものといえば、まあ「宝物」と「ゴミ」と言った方が的確であろう。
大金をかけて造った「蔵」などに「宝物」の類を収納するのは世界共通で、人の「合理性」から考えれば当たり前の話なのだが、こと日本人は「ゴミ」も収納する習性と言うか性癖があるのだ。
この「ゴミ」の類は一体何であるかが判れば、何故私が「ゴミ」というのか理解いただけると思うので、説明すると、今では殆ど使用されることもなくなった何組もある「会席膳」「古い書物」「古い郵便物」「先代の遺物」「子供成長過程の名残物」「古くなった日用生活用品」など様々なものである。
中には「掛け軸」や「絵画」などがあることも多く、これらは「会席膳」や「古い書物」と同様に、実は「宝物」になるのか「ゴミ」になるかの可能性を秘めたものでもある。
「先代の遺物」「子供成長過程の名残物」「古くなった日用生活用品」などは、殆ど「宝物」になる可能性のないものだが、これを「蔵」に収納している。
それは一体何故か？。一世代前までの日本人は「物」が壊れれば使用目的を失うので処分もするが、使わなくなったから古くなったからだけでは「物」を処分するなどという行為はしなかった。
その理由は「もったいない」「まだ使える・いつかまた使う時が来る」「先代から受け継いできたもの」などが主な思考である。
斯くも日本人とは、このようにとても「（経済的）不合理」な思考をするのである。
以前から言い続けているように、この「（経済的）不合理」を生活の中に取り込み実践できることこそが人にとって最も大切な思考であり、この思考こそが「社会不適合者」や「落ちこぼれ」を生みださない原点であった。
さて、今の日本では「経済的合理性」ばかりを追求してきた結果、世の中に「社会不適合者」や「落ちこぼれ」を多く生み出してしまった。
その上、「社会不適合者」や「落ちこぼれ」にはなりたくないが、自分自身では自信も力も無いずるい輩が集団を結成して「権利」ばかりを主張する組織を作り上げた「組合」に焦点を絞って次回からお伝えしようと思う。
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雑感 その８６「アナログ世代からの警告・・・その１６」
それは「刀剣」や「蔵」に見ることが出来る。
人を殺す目的又は己を守るための道具である「刀剣」において、日本では「刀」「脇差し」「懐剣」があり、日本以外では「剣」「短剣」と呼ばれる類のものがあることは皆さんもよく後存知のことと思います。
これらを使用目的から分けて考えると、主に「刀」と「剣」は戦用として人を殺すために作られたものであり、「脇差し」「懐剣」「短剣」の類は己の身を護るために考えられたものであろう。
日本以外の国で使用されてきた「剣」と「短剣」はいずれも「諸刃の剣」であり、日本で使用されてきた「刀」「脇差し」「懐剣」は全て「片刃」である。
さてここで、この違いをどのように捉え、考えるかが今回の主題である。
私は刀で人を切った経験がないので、知識として知っていることをお伝えすると、刀（剣でも同じ）で人を切ると、切った刀に脂肪が付いて、途端に切れなくなるから、一本の刀で人が切れるのはせいぜい数人なのだそうだ。
また、相手と刃を交えたり、骨まで達するような切り方をすると、刀の歯は刃こぼれしてノコギリのようになってしまい、これも又切れなくなるので、実際の戦には一人が数本の刀を持っていったようである。
だから、実際の戦は映画やテレビで見る戦国時代の合戦のような戦い方ではなく、最終的に「切る」よりも「突く」ことが主体であったということらしい。
そこで、何故日本の「刀」は「片刃」で日本以外の「剣」が「両刃」なのかが問題になるのである。ここに思想と言うか、価値観と言うのか、人としての考え方の原点を見ることが出来る。
「刀」も「剣」も人を切るための道具だから、一本の「刀剣」を使用して一人でも多くの人間を切るには「両刃の剣」の方が断然有利であることは、先ほど述べたことで御理解いただけるところだと思う。
だから日本以外で使用されていた「剣」の類は全て「両刃」となっている。
ヨーロッパでは「十字軍が使用した剣」「バイキングが使用していた剣」中国でも「漢帝国の時代に使用された剣」など全て「両刃の剣」であるから、戦においては実に合理的で経済的と言うべきだろう。
しかし、日本の刀だけ何故「片刃の刀」となっているのだろうか？
日本人は「刀」を両刃にすることに気付かなかった・・・とんでもない！そんな馬鹿な民族ではない。何故なら槍の穂先は両刃にしていたから、両刃を知らなかったわけではない。
では何故「刀」を両刃にしなかったのだろうか・・・？
それは「峰打ち（刀背打ち）」と言われる「人の切り方」があったからで、この「峰打ち（刀背打ち）」とは「人の体を切る」ことではなく「人の心を切る」ことが目的であったと理解するのが一番良いと思う。
一時的な感情の高ぶりや成り行きで刀を交えなければならなくなった時、又は相手と力の差が歴然としている場合などに、この「峰打ち（刀背打ち）」が使われたと考えている。
つまり、日本の「刀」は人を殺しもするが、生かしもする武器であると言うことだ。
「両刃の剣」に比べると「刀」はとても不合理な武器となるけれども、この不合理さの部分を上手く生かした数段上等な人殺しの道具であると言うべきだろう。
以前このブログで「衣食住」について欧米との文化的な比較をお伝えしたけれども「武器」も同じように他国と比べて格が違うものだ。
この不合理とも思える思想や思考こそが「終身雇用制」に「丁稚（制度）」を生み「不適合者を出さない社会」を構成していた原点である。
今一度日本文化の良さを見直し、取り戻した実社会を構築しなければ、日本も欧米と同じような悲惨な国への道を辿ることとなる。
誤解無きよう申し添えておきますが、イギリスにおいて「サーベル」という唯一の片刃の剣が１６世紀に出来ているけれども、これは「装飾用又は階級用」であったものである。
「蔵」は後日にします。
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雑感 その８５「アナログ世代からの警告・・・その１５」
ただ「有機農業は」手間暇が掛かるので、生産原価が高くなるという欠点？を持ってはいるが、その他の欠点は全くない。
つまり「経済最優先」と言う詐欺まがいの手口である「目眩まし」に引っかかりさえしなければ、何てことはない美味しくて栄養豊富で安全な野菜や穀物を食することが出来、土も生かすことが出来る。
「経済性」は人間が社会生活を営む上で、とても大事なことではあるが「矜恃」を失った「経済最優先」と同一にしてはならないと言うことだ。
この錯覚の行き着くところが「バブル」を産み、不労所得である「株」や「土地転がし」による成金をこの世に多く出し、さまざまな「偽装」をやるようになってしまった。
我々はこの部分を大きく錯覚して歩んできた戦後の６０年ではなかったか・・・と反省しなければならないということになる。
もう一つ言わなければならないことは最近「経済格差」とよく言われるこの「経済格差」についてだ。
これは以前に話したように「消費税」が最大の原因で、では「経済格差とは一体なんぞや？」と問われたら、さて皆さんは何と答える。
「経済格差」とは言葉をオブラートに包んだような表現をしただけで、丁度「盲」を視力障害者と言い、「聾」を聴覚障害者と言うようになったと同じで、結局は「貧乏人」と「金持ち」のことだ。
人間は生まれながらにして能力の差がある以上、人の世に「貧乏人」と「金持ち」が生じることは止むを得ないことで、これは大昔からず〜と変わっていないことは以前にお伝えした。
だから例えば、たかがハンドバックで２０万円もするブランド物などは「昔の貧乏人」は絶対買わなかったが「今の貧乏人」はこれを平気で買うようになった。
何故「今の貧乏人」にでも買えるかというと「ローン」と「消費税」のお陰なのである。
２０万円のハンドバックは消費税込みなら２１万円で買えるし、一年の「ローン」を組めば月々の返済は￥１７,５００ですむのだから、貧乏人でも手が届く。
これが「物品税」だと２０万円のハンドバックは３０万円近くになろうと思われるので、１０万円の余分な税金を支払わなければ買えない代物になる。
こうなっては「貧乏人」はさすがに手が出ないから、購入意欲すら湧かなくなるので、自分は「貧乏人」だと自覚し納得が出来る。
「鹿」が「ライオン」の真似をしてみたところで、所詮「鹿」は「鹿」である。
それをあたかも「鹿」が「ライオン」に成れるかのような「錯覚」を与えたのが「ローン」と「消費税」で、こいつのお陰で「貧乏人」が「貧乏人の意識を無くしてしまった」これが「経済格差」だ。
その裏には「経済最優先」の罠があったことを知らねばならない。
欧米から来た「経済最優先」というのは今の日本の社会に大きく根を張り、蔓延って日本の良き文化や生活習慣をダメにした張本人であり、これが最善だと錯覚した日本人の過ちであったということだ。
取り敢えず「消費税を撤廃」し、「物品税を復活」させ、「ローンの廃止」をすれば、次第に落ち着いた社会に再構築されて行き、日本の社会は必ず良くなること間違いなし。
仕事が忙しくて、更新できなかったことお詫びいたします。
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雑感 その８４「アナログ世代からの警告・・・その１４」
でも宗教団体の支持母体を持つ政党が軒並み惨敗した結果を見ると、日本人はまだ正当な判断が下せる国民が多いのだと安心した。
しかし、民主党はこれからどのように政策を運営するのだろう・・・と不安は大きい。高速道路の無料化など国民は望んでもいないと思うのだが、公約しているからね〜どうするんだろう・・・。
さて、前回の続きにいきます。
戦争に負けるまでの日本の農業は「自然の摂理型農業（循環型農業）」であったことはお判り頂けたと思うし、この農法は団塊の世代が子供の頃はまだ日常的に行われていたので、良く目にしていたものだ。
しかし、段々と食生活も欧米化してゆく中で「牛肉」を食べ「生野菜」を食べるようになってくると「非衛生的」だと言うことで「人糞肥料」は姿を消し「省力化（経済効率）」の名の下に「牛馬」や「人力」が「耕耘機」に取って代わられ、農業の最大の敵である「害虫駆除」や「雑草取り」も「人力」からこれまで使ったことのない「農薬」へと転換し、手間暇かけて作っていた「堆肥」は「化学肥料」に取って代わられてしまった。
国が農協と手を組んでまで推進してきた事柄ということもあって、何となくこれまでやっていた農法は「古くさい」く「時代遅れ」のような感覚になっていたのだろう・・・。
今までとは打って変わって綺麗で効率よく農作物を（効率よく）生産できるようになるものだから、誰もがこれは良い！と「錯覚した」ことを、ここに至って責めてみても始まらないが、戦後から今日に至るまで、その結果「土は硬くなり」「土の持つ力」は目に見えて衰えてきた。
私達は昔「太陽と土の力で育った野菜」を食べていたが、今は「化学肥料と薬（石油）で育てた野菜」を食べていることになるから、体に良いわけもなかろう。
今は正しくこの姿が農業全般の姿であるが、よくよく考えてみると実は一般の社会も農業と同じ目に遭っていることが理解できると思う。
日本本来の農業は「土を育て、土を生かす農法」であったが「化学肥料・農薬」を使うことで「土を殺す農業」に変わってしまった。
企業の大小を問わず日本では戦前から終戦後１０年くらいまでは「人を育て、人を生かす経営」をやっていたのに、農業と同じように省力化であるとか合理化の推進だとかと言って「経済効率と経済最優先」を目指してきた。
何のことはない「経済効率や経済最優先」とは「化学肥料と農薬」のことと同じである。
これのどこが先進的で文化的だと言うのか、長期的展望や視野を持たずした、短絡的で略奪的思考ではないか。
日本が良き社会を築いていた根底には、学力や資力が無い者に与えられていた職業としては「職人」になる道が（社会的に）用意されていた。
職人になるためには「丁稚」から始まる厳しい修行を長年受けなければならないが、この職人はあらゆる職種に及び、社会的評価もちゃんと与えられていた。
商人になるためにも同じように「丁稚」から奉公を始め、厳しい修行の過程を通らなければならなかったが、厳しく躾けられ技を仕込まれて一人前となった者は自分の仕事に「矜恃」を持ち、この世における自分の役割と定めを納得した人生を歩んでいた。
「親方」や「旦那」は厳しい中にも愛情を持って「丁稚」を育てていたから、双方ともに大変な時間と手間が掛かったことであろうが、これがライオンがライオンらしくその生を全うし、鹿が鹿らしくその生を全うする意味となるのであって、私は弱肉強食の世界を良しとした意味で述べていたわけではない。
これこそが、人を育てる社会基盤があった仕組みであって、決して古臭いわけでもなく非近代的でもないのだが、これを欧米の悪しき文化にやられてしまった。
農業にしても、これまでの「化学肥料と農薬」使用の過ちに気づいた人達は、有機栽培・無農薬農法へと切り替えているし、何より消費者が今これを望んでいるではないか。
このことがご理解いただけるなら、農業ばかりに目をやらないで、今の社会の仕組みにも目を向け、過ちを正して欲しいと思う。
アメリカが生産した化学肥料の中には、使用すれば飛躍的に収穫が伸びるものがあるそうな・・・いや、今は「あったそうだ」になっているかも知れない・・・。
自国でこの化学肥料を使用した結果、収穫が３〜５倍くらいになったそうだが、三年以上経つと土が死んでしまい、以降何の作物も育たない死の砂漠と化したそうだ。
その結果から、アメリカでは使用されなくなったが、この性根の悪い「四つ足民族」はこともあろうか、それでなくても貧しい国であるアフリカや中近東の農業従事者達にこれを売りつけたのだ。
１〜２年は大収穫で皆は大いに喜び今後の人生に夢を見て、こぞってこの化学肥料を購入したそうだが、数年後は草も生えてこない死の大地へと変わってしまったという報道番組を見たことがある。
ここに欧米人の本音でもある「我良し」思考を垣間見ることが出来、正しく「弱肉強食」を絵に描いたようなことをやっている。
そうは言いながら、日本においても記憶に新しいことの中では「汚染米販売」は発想の次元が同じものだと思うので、価値観や思考が欧米化して汚染されてしまった日本では、情けないことだが「商道に反したことが」起こって不思議ではない。
続く
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雑感 その８３ 「アナログ世代からの警告・・・その１３」
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そういうことで、戦後になってから欧米が先進国だと錯覚して悪しき文化「自由と平等」を取り入れてから良き姿の日本が変わってしまった例を挙げてきたが、実はこれ以外にも沢山ある。
結局何故日本人が欧米の文化に騙されてしまったのか、何故良いものと思って錯覚してしまったのかは次を読んでいただければ良くお判り頂けると思う。
それは「化学肥料」と「農薬」である。
日本では戦前まで長い間農業における肥料は「堆肥」と「人糞」であったことを思い出して欲しい。
「堆肥」とは「藁」や「広葉樹の葉」に「家畜の糞」を適量混ぜて発酵させたものであることはご存じだろうし、「人糞」も適量土の混ぜると有効な肥料となる。
「藁」は家畜の飼料にも使われ、ゴザや草鞋にも使われてきたもので、米を生産する過程で出来た余り物である。
「家畜」は「鶏」「牛」「馬」などを指し、「鶏」は卵の生産が目的で、卵を食した残りの「殻」ですら「堆肥」の一部に使われていた。
「牛」「馬」は人間に代わる貴重な労働力としての位置付けとなっていて、ある意味家族の一員であったから、今で言う「仕事を手伝ってくれる室内犬」のような感覚でいたのではなかろうかと思う。
決して欧米人のような驕った感覚で「食用」の為に飼育していたわけではない。
しかし、これらのことを成すには毎日の作業、毎月の作業、毎年の作業がつきまとうため、コツコツと日々の積み重ね無くして出来ることではない。
ここに「勤勉な日本人の原点」を見いだすことが出来るし、ある意味で農業とは「自由業」であるから、現在のサラリーマンのように決められた時間から期間まで働くわけではなくて、朝早くから畑や水田に出て働き、夜は「家畜の世話」に「保存食作り」「縄編み」「繕いもの」などをやりながらの毎日で、誰かに命令されるわけでもなく、強制されるものもなかったのにこの様に働いていたのだ。
そしてこの人達は「何故そんなに朝早くから働くのか？」と問われたら一様にこう答えた「お天道様に申し訳がないから」
「お天道様」とは「お日様（太陽）」のことを指しているのだが、その向こう側にあるもの「自然の摂理」を見ているのだろうと思っている。
欧州では人糞を道路にまき散らして、自分の居住空間だけ綺麗であればそれでよいを平然とやっていた時代に、日本では人糞を肥料として使用し、自然界に還す役割を与えていた。
窓から投げ捨てた糞尿が通行人に掛かろうが一向にお構いなしの「我良しの思考の原点から発生している文化」とどちらが優れているかはお判り頂けると思う。
欧米人は「四つ足民族」だから「生野菜」を食す習慣があるが、日本人は野菜を生で食す習慣は戦前まで無かったので、人糞肥料を使っていながら国を脅かすほどの伝染病が蔓延したことはなかった。
で、何が言いたいのかというと、日本における過去の農業は当然果実を収穫するためではあるが「土を育てること」「土を殺さないこと」が原点にあったことを忘れているのではないかと言うことである。
これを根本的に覆したのが欧米から来た「化学肥料」と「農薬」なのだ。
この二つは一見とても便利だし、使った結果がすぐに現れるのでとても良いものに見えるのだが、長期間使用した結果「土」や「人体」に及ぼした影響は・・・。
そしてこれが農業以外にも波及していった結果、生じてしまった悲惨な現象が今の世で形になって現れてきている。
続く
雑感 その８２「アナログ世代からの警告・・・その１２」
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だから、本当のことを言うと、今のような時代になっては「消費税」と「物品税」の併用が一番望ましいと私は思うのだが、真偽のほどは定かでないにしても当時、これをやると税の徴収方法が複雑になるため官僚が嫌った経緯もあったように聞いている。
国のために尽くすと自らが手を挙げた人達が「面倒臭い」と言って、一番良い方法を選択できなかったのは悲しい限りであるが、今からでも遅くはないと思うのだが・・・。
人の世において金持ちと貧乏人が出来てしまうことは止められないことで、ある意味これは「自然の摂理」である。
以前からお伝えしているように、人は生まれながらにして能力や容姿に差があるから、人生を積み重ねてゆく内に段々とその差が形になって現れてしまう。その現れる差である現象の一部が金持ちと貧乏人だ。
だから「鹿」が「ライオン」になりたいと望んでも成れないし「ライオン」が「鹿」になることを望んでも成れるものでもない。
「鹿」は鹿として与えられた能力でこの世を生き「ライオン」はライオンとして与えられた能力でもってこの世を生きる以外に道はないのである。
そうは言っても、力の強い「ライオン」が「鹿」を食い散らし「全滅させて」良いわけではない。
自然界の鹿とライオンのことについて言えば、皆さんもお判りのように、「ライオン」が「鹿」を面白半分に食い散らし全滅させることは決してない。
それは「ライオン」そのものの種が絶えることを意味するからで、「ライオン」は自分が飢え死にしない最低限の「鹿」を捕獲して食しているに過ぎない。
さて、そこでだ、我々人間が「畜生」と呼んでいるこれらの動物でさえ本能的に知らされていることを、何故自分たちは「畜生」より遙かに進化し優れた哺乳類であると自負しながら、これが出来ないか・・・だ。
何とも情けない生き物ではないか・・・日本の文化は自然の摂理に反しないような生活や国の治め方をやってきていたのに、どこかが狂ってしまった。
もっとはっきり歯に衣を着せない言い方で表現すると、次のようになる。
狩猟は欧米においても日本においても古代から行われていたが、日本の歴史を紐解いても「遊び」で狩りをする例は一度もないけれど、欧米人は「遊びでの狩り」をやってきている。一番近い歴史を言うと面白半分で狩猟を楽しみ１００万頭もいたと言われる「バッファロー」を絶滅させてしまった事はその典型である。
また日本において「領主」は民を守り慈しんできたが、欧米での「領主」は民から搾取をし、虐めてきたことを見ただけでもその違いが理解できる。
とは言っても、過去の全ての領主がそうであったということではなかろうから、全般的に捉えての話である。
皆さんはヨーロッパの領主が過去に持っていた「初夜権」というのはご存じなかろう・・・これはまさしく民を虐めてきた証明の一つであるが、幾ら日本の「領主」が暴君で馬鹿殿であったとしても、こんな民を愚弄した権利を持っていたことを知らない。
「初夜権」についてはどのようなものであるかは想像できると思うが、一度調べてみることをお勧めしたい、さすればいかにヨーロッパの人種が悪どい民族であるかが理解できるはずだ。
僅か１００年前の「奴隷」はまさしく同じようなことで民を虐めた典型的な例となるが、このこと関して仮に奴らの言い分を聞いてやれるとすれば、愚かな他民族という意識があったからとの言い訳を用意すると思われるが「初夜権」は同胞同族でやっていたことである。
これは本で読んだ内容ではあるが、欧米の民族はまさしく略奪民族であることの証明のような記述があったので紹介してみたい。
その出来事は古代に近い年代であったように記憶しているが、ある国と同盟を結んでいる国が敵対する国から攻め込まれたので、その国は同盟国へ救援を求め、同盟国は援軍を派遣して敵対国を蹴散らしたのだが、その後のとった同盟国である援軍の行動が正しく略奪民族であることの証となるものである。
敵対国を蹴散らした同盟国の援軍は、敵軍がいなくなった途端に略奪や強姦を始め、戦利品？を根こそぎ自国に持ち帰ったというのだ。
日本では歴史的にも聞いたこともないような出来事であるし、戦ではよく用いられる「裏切り」や「寝返り」の内容とは全く違うことだとご理解いただけるだろうか？
この行為は信じられないようなもので、恐らく日本人の感覚なら「思いもつかない」思考だろうと思うし、全く発想の原点にないと思う。
幾ら古代に近い年代の出来事とはいえ、人間の本質そのものはそう変わるものではない。だから欧米諸国は「植民地政策」や「奴隷売買」を戦前まで平気でやっていたのだ。
この人種が持つ血の流れの中から生まれているものが我々日本人が進んでいると錯覚した「欧米の文化」と言われるものだ。
だから、これらの内容が理解できて「悪しき欧米の文化」を「日本から駆逐すること」が出来る年代の最後の砦が「団塊の世代」といわれている我々の年代であると信じている。
若い方々はこれを読んで、本当の歴史の真実を知って欲しいし、欧米文化良し！と錯覚していることに気付いて欲しいと思う。
団塊の世代はもう一度自分がこれまでやってきた人生を素直に振り返ってみれば、私が話す内容が必ず理解できるはずだから、若い人に伝えて欲しいと思う。
